52

Stevene er smaa firlinjede vers som digtes og slynges ud i øieblikket. Alt i sagaerne finder vi stev. Vi ser heraf deres ælde. Nu er det to slag, de gamle stev og de nye stev. De gamle holder sig helst til mod og mandighed, drikkegilder eller farlig daad; de nye fortæller i simple ord om kjærlighed og hjertesorg, eller er skjemtefulde og eggende. Mange stev synger ogsaa om et eller andet som er hændt, og som har lokket et vers frem. Et sted har det f. eks. været for lidet øl i drikkegildet, og straks er der gjort et stev. En anden gang er det en mand som har gaat over Haukelifjeld, og som har laget disse vers:

53Austan rek’e, skyi skjek’e,det driv so kaldt i heie,betre var det heime sitadei frosne tærne tøye!

Betre var det heime veraskjemte seg med sin hest,hell vera i Ulaa-vadetnaar det blæse av nordvest.

Mest kom stevene frem i stevkampene, naar folk sad i festligt lag og ølbollen var fremme. Ogsaa de nye stev bruges til stevkamp. Det begynder med, at én slynger ud et stev, som maa svares paa, og nu tager det ene vers det andre. De lages ikke altid paa stedet; ældre stev bruges og lempes paa; kanske slænges et nyt ud, naar kampen blir hed og folk kommer i aande. Og lystige og djerve ord kan det da falde paa begge sider.

Men de vakreste stev er ikke blit til i lag eller gjestebud; læs disse — det første hører til de gamle stev:

Ifjor daa eg for heimantil,var eg rauleitt som soli;men no heve sorgi tvinga meg,no er eg svart’e som jordi.

So mang ei taar er or hausen runni,eg tenkte vitet det hadde sprungi;og det hev tippa so mang ei taarsom det er dagar i tusend aar.

Aa alting gløymest no burt med tidi,men aldri gløymest det eg hev lidi;for alt i verdi kan gjevast raad,men ungdoms kjærleike aukar paa!

Det er hjertesuk fra dem som lider saart. Derfor er de saa vakre, fordi de er oplevet, fordi den som har digtet dem, synger om sin egen sorg. «Vi lager ikke stev om ingenting,» siger jenterne. Siden kan disse sorgtunge vers være blit kjendt af andre og sunget i lagene. Et og andet er vel ogsaa blit digtet i øieblikket, naar det ikke var altfor saart. Jørgen Moe har fortalt om en husmandskone i Bygland, som var navngjeten for sin stevdigtning. En dag han sad og skrev op stev, spurte han, hvem det handled om som han netop nu skrev ned. Da kom taarerne hende i øinene, og hun fortalte, at det var om hende selv. Hun var datter af velstaaende gaardfolk, men holdt af husmandsgutten, som hun nu var gift med. Ved en stevkamp sad hun sammen med denne gut; det udæskende 54stev var slynget ud, og der skulde netop svares paa det. Da blev hun vâr morens ansigt paa «glaset»: hun stod med urolig mine og stirred ind paa datteren. Og datteren sang:

Mi vene mor, du tar inkje syte,du tar meg aldri paa vegjen fylgje,du tar aldri felle den minste taar,eg ska kje tak’an førutan lov.

«Mente du ikke hvad du sang den gang da?» spurte Jørgen Moe. — «Aa jo du,» lød svaret, «men jeg kunde ikke holde mig.»

* *

*

Kan det være tungt alvor i stevene, saa er skjemtevisen des mere kaad og overgiven. Vi har mange gode skjemteviser i Norge. Særlig kjendt er Ravnebryllaup i Kraakelund, — som ellers har sidestykker baade paa tysk, dansk og slavisk. Morsomst er kanske Han Mass og han Lasse, samt Truls med bogjen. I alle disse viser er lunet djervt og drøit som i folkeeventyret. Det er da ogsaa — baade i viser og eventyr — det samme norske folkelynne som kommer til orde.

For læsebogen ved Moltke Moe og udg.

52

Stevene er små firlinjede vers som digtes og slynges ut i øyeblikket. Alt i sagaene finner vi stev. Vi ser heraf deres ælde. Nå er det to slag, de gamle stev og de nye stev. De gamle holder seg helst til mot og mandighet, drikkegilder eller farlig dåd; de nye forteller i simple ord om kjærlighet og hjertesorg, eller er skjemtefulle og eggende. Mange stev synger også om et eller annet som er hendt, og som har lokket et vers frem. Et sted har det f. eks. vært for lite øl i drikkegildet, og straks er der gjort et stev. En annen gang er det en mann som har gått over Haukelifjeld, og som har laget disse vers:

53Austan rek’e, skyi skjek’e,det driv so kaldt i heie,betre var det heime sitadei frosne tærne tøye!

Betre var det heime veraskjemte seg med sin hest,hell vera i Ulaa-vadetnår det blåse av nordvest.

Mest kom stevene frem i stevkampene, når folk satt i festlig lag og ølbollen var fremme. Også de nye stev brukes til stevkamp. Det begynner med, at én slynger ut et stev, som må svares på, og nå tar det ene vers det andre. De lages ikke alltid på stedet; eldre stev brukes og lempes på; kanskje slænges et nytt ut, når kampen blir het og folk kommer i ånde. Og lystige og djerve ord kan det da falle på begge sider.

Men de vakreste stev er ikke blitt til i lag eller gjestebud; læs disse — det første hører til de gamle stev:

I fjor daa eg for heimantil,var eg rauleitt som soli;men no heve sorgi tvinga meg,no er eg svart’e som jordi.

So mang ei tår er or hausen runni,eg tenkte vitet det hadde sprungi;og det hev tippa so mang ei tårsom det er dagar i tusen år.

Aa alting gløymest no burt med tidi,men aldri gløymest det eg hev lidi;for alt i verdi kan gjevast råd,men ungdoms kjærleike aukar på!

Det er hjertesuk fra dem som lider sårt. Derfor er de så vakre, fordi de er opplevd, fordi den som har diktet dem, synger om sin egen sorg. «Vi lager ikke stev om ingenting,» sier jentene. Siden kan disse sorgtunge vers være blitt kjent av andre og sunget i lagene. Et og annet er vel også blitt diktet i øyeblikket, når det ikke var altfor sårt. Jørgen Moe har fortalt om en husmandskone i Bygland, som var navngjeten for sin stevdigtning. En dag han satt og skrev opp stev, spurte han, hvem det handlet om som han nettopp nå skrev ned. Da kom tårene henne i øynene, og hun fortalte, at det var om henne selv. Hun var datter av velstående gårdfolk, men holdt av husmandsgutten, som hun nå var gift med. Ved en stevkamp satt hun sammen med denne gut; det uteskende 54stev var slynget ut, og der skulle nettopp svares på det. Da ble hun vâr morens ansikt på «glaset»: hun stod med urolig mine og stirret inn på datteren. Og datteren sang:

Mi vene mor, du tar inkje syte,du tar meg aldri på vegjen fylgje,du tar aldri felle den minste tår,eg ska kje tak’an førutan lov.

«Mente du ikke hva du sang den gang da?» spurte Jørgen Moe. — «Aa jo du,» lød svaret, «men jeg kunne ikke holde meg.»

* *

*

Kan det være tungt alvor i stevene, så er skjemtevisen des mer kaad og overgiven. Vi har mange gode skjemteviser i Norge. Særlig kjent er Ravnebryllaup i Kraakelund, — som ellers har sidestykker både på tysk, dansk og slavisk. Morsomst er kanskje Han Mass og han Lasse, samt Truls med bogjen. I alle disse viser er lunet djervt og drøyt som i folkeeventyret. Det er da også — både i viser og eventyr — det samme norske folkelynne som kommer til orde.

For leseboken ved Moltke Moe og udg.