Ligesom vi før have seet, hvorledes Uvidenhed kan foraarsage Sygdom, saa se vi heraf, hvorledes den kan vedligeholde den. Men Sygdom bidrager igjen til at forøge Fattigdom, og derfor bliver det saa meget vanskeligere at overvinde disse tre sørgelige Følgesvende.
Naar Kolera og andre farlige Omgangssygdomme næsten udelukkende har krævet sine Offere imellem de fattige Arbeidsfolk i en By, og disse ikke have kunnet forstaa, hvorfor de maatte lide mere end andre, har det hændt, at de ere komne paa den Tanke, at der maatte være hemmelige Grunde dertil; deres ophidsede Indbildningskraft har da undertiden fremkaldt Mistanke om, at de Rige have blandet Gift i de Brønde, hvorfra de Fattige hentede sit Vand, og dette har foraarsaget Opløb.
Vi have nu lært den naturlige Aarsag at kjende.
Men Kundskab og Oplysning er ikke det eneste, som bestemmer Sundhed og Sygdom.
Ogsaa Menneskets sædelige Kraft raader til en vis Grad over dets Sundhedstilstand; ja ikke blot over dets egen, men ogsaa over dets Efterkommeres. Thi vi vide, at et Menneske ved Synd kan paadrage sig Sygdomme, og at Sygdomme kunne forplantes fra Forældre til Børn. Vi vide, at Umaadelighed i Mad og Drikke, i Søvn og i mange Slags Nydelser forvolde daglige Lidelser. 103Tilsammenlagte forkorte disse Synder vort Livs Dage paa samme Tid, som de gjøre os uskikkede til at bruge dem vel; thi kun i et sundt Legeme ere vi istand til med fuld Kraft at fyldestgjøre vor Bestemmelse: at fremme vor egen og andres timelige og evige Lykke. Derfor er det ogsaa Synd, naar vi forsætlig skade vor Helbred eller undlade at tage de Forholdsregler, som kunne vedligeholde og forbedre den.
Saa har da Gud, der selv holder Sygdom og Sundhed i sin Haand, vist os Veie, paa hvilke vi kunne bidrage, hvad vi formaa til at vedligeholde vort Legeme som et velskikket Redskab for Sjelen.