Læreplanatlas
Historisk lærebog for middelskolen omfattende saavel Nordens som verdens historie

Indledning.

[1]

De ældste mennesker levede af markens vilde frugter, samt af de dyr og fiske de maatte komme over. De boede i huler og klædte sig med blade eller dyreskind. Menneskene var dengang «samlerfolk». Efterhaanden skaffede de sig hensigtsmæssigere redskaber og vaaben. Det faldt dem nu lettere at tage kampen op med de vilde dyr og fange fiskene, det være i sjøen eller i elvene. Dermed blev de «jæger-» og «fiskerfolk». Efterhaanden lærte menneskene sig til at tæmme enkelte dyr og nyttiggjøre sig deres kjød, melk og uld. Folk, for hvem fædriften saaledes blev den vigtigste næringsvei, og som med sine hjorder streifede om fra den ene græsgang til den anden, kaldes «nomader». Tilsidst blev menneskene «fastboende» og tog fat paa at dyrke jorden og drive agerbrug. Ogsaa haandverks- og bergverksdrift, handel og skibsfart blev efterhaanden vigtige næringsveie for menneskene, efterat de havde fæstet fast bo.

Menneskene gjorde sig først vaaben og andre redskaber af træ, sten og ben. Saalænge det var tilfældet, og de endnu ikke kjendte brugen af noget metal, levede de i «stenalderen». Det første metal de lærte sig til at udvinde og bearbeide, var kobberet. Kobber er imidlertid for blødt; de tilsatte det derfor gjerne lidt tin; herved fik de en haard blanding som kaldes bronce. Omtrent samtidig begyndte man at gjøre sig smykker af guld. Dermed indtraadte «broncealderen». Tilsidst lærte folkene at udvinde jern, sølv og andre metaller, og traadte ind i «jernalderen».

Ogsaa samfundsforholdene har forandret sig med folkenes forskjellige levevis. Samler-, jæger- og fiskerfolk kjendte ingen ordnet stat. De streifede om i familier eller

1 — Historie for middelskolen.

2flokke; i høiden var de delt i stammer under en stammehøvdings ledelse, en ordning som er den almindelige hos nomaderne. Først naar menneskene var blevet fastboende, udviklede der sig ordentlige samfund eller stater. Kun de folk som har dannet ordnede statssamfund, har hævet sig til en høiere dannelse eller kultur. Blandt dem er de vigtigste opfindelser gjort, som har befordret og lettet menneskets arbeide og gjort tilværelsen behageligere. De har hævet den menneskelige tænkeevne, og skabt videnskabelighed og kunst; hos dem har de høierestaaende religioner udviklet sig.

Trin for trin har de forskjellige folkeslag hævet sig fra det lavere til det høiere standpunkt, saavel hvad redskaber som levesæt og samfundsforhold angaar. Og det er til høist forskjellig tid at de enkelte folk har taget hvert af disse trin. Endnu findes folk der lever som «samlere», fiskere, jægere eller nomader, medens andre folk allerede flere tusende aar f. Kr. gik over til at blive fastboende og danne ordnede stater. Medens Australlandets vilde og flere eskimostammer endnu lever i stenalderen, smidde Forasiens og Ægyptens folk broncevaaben flere tusende aar f. Kr. Til Norden naaede kjendskabet til broncen kanske tusende aar f. Kr. Da var allerede jernet i brug i de nævnte lande; til os kom det først paa Kristi fødsels tid.

Menneskehedens gradvise udvikling fra det lavere til det høiere er det historiens opgave at skildre. At lære om alle folk vilde blive for meget. Vi tager blot de folk med, som har taget del i den kultur som vi her i Europa nu lever oppe i.

De folk som har spillet en rolle i vor «verdenshistorie», tilhører næsten alle den semitisk-hamitiske eller den indoeuropæiske folkegruppe. Til den første hører hamiterne i Ægypten og de semitiske jøder, føniker, babylonier, assyrer og araber. Af indoeuropæerne hører en gren hjemme i Asien, en anden i Europa. Til den asiatiske hører hinduer, meder, perser og de fleste af Lilleasiens gamle folk. Til den europæiske gren hører græker, romer og de fra disse udgaaede romanske folk, samt kelter, germaner og slaver. Kun faa mongolske folk, som tyrker og mongoler, har havt betydning for den «verdenshistoriske» udvikling.